唐诗传播研究结新蕾
——评《吴融诗歌及其传播研究》
■白贵（河北大学新闻传播学院教授，博士生导师）
唐诗的传播问题早有学者关注，宏观、中观和微观三个层面的传播现象、传播路径、传播规制研究，都可以得出不甚相同的结论。但“论从史出”，对于宏观的传播现象的研究，要遵循整个时代的技术条件和传播环境，对于具体的诗人来讲，则还是要根据后世流传的史料说话，不能轻易下断语。2020年10月，河北大学青年学者金强的《吴融诗歌及其传播研究》由人民出版社出版，可称得上是唐诗传播研究领域结出的一苞新蕾。作者正是在2004年前后就接触到了《四库全书》电子版，其将有关吴融的全部信息进行加工整理。今人的唐诗研究著作中，也有不少提及吴融的，但多寡不一、浓淡各异，作者对各种唐诗的选本、文学史著作等进行了广泛搜集，并将其中对于吴融的介绍和评价同样进行了分类汇总，这些资料基础，对于梳理呈现吴融文学作品的文学传播途径与概貌是非常有益的的。
吴融，是晚唐时期的一位著名诗人，他生于浙江绍兴，曾官至翰林学士承旨，历经唐宣宗、唐懿宗、唐僖宗、唐昭宗等多位皇帝，其诗歌“声律谐雅，简备精当”为时人称颂，并与当时多位著名诗人均有交往唱和。其存诗三百余首，文、赋、书法均有所擅。
关于吴融作为唐代著名诗人的形象描绘，作者主要采用了离唐代较近的宋代的学术作品，尤其是《唐摭言》，又因吴融与王定保的翁婿关系，而增添了几分神秘色彩。作者对于吴融在晚唐诗人群落中的地位和形象，进行了有根据的描述，特别是其对一些后来较为有名的卢延让等诗人的奖掖和提携，堪被后世传为佳话。吴融的诗歌中，也寓藏着不少故事，而故事的传播，肯定有助于诗歌的传播，相比白居易、杜甫等诗人，吴融的诗歌中没有太多重要事件的直接描摹，但也包涵了人生的起伏不定、飘摇无依靠。作者只是对吴融诗歌进行最大限度的还原，并不刻意回避后人对其诗歌的负面评价，包括部分唐代时人的讥讽。
有唐一代，经历21帝289年，据不完全统计，两千多位诗人流传下来的唐诗有近五万首，创造了中国文学史上的巅峰。能够在唐诗塔尖上获得荣耀的，也仅有数十位诗人，吴融的三百余首诗歌，论数量在全部唐代诗人中能够排进前四十位，而其传播指数，也在前四十位之内。综而观之，这数十分之一的唐代诗人，对其研究，既不是“冷门”，也不是“偏门”，应该鼓励青年学者，多做类似的研究。
文学研究的有用和无用是相对的，作者对吴融的观照也是多方面的，尤其是对数十首较有特色作品的解读，也体现了本书作者的文学功力。对于吴融的研究热情，贯穿了全书的始终，而为什么要用十数年的热情，去倾听一位古人的遗音？这在该书的结论部分已有表述，如同是一种跨越千年的“量子纠缠”。
吴融有他作为唐代诗人的独特的一面，他是一位才力不凡的诗人，虽与韩偓部分经历相似，也被后人并称，但两人的各方面差异都较大，这一点作者也作了澄清。对诗人的独立观察，是《吴融诗歌及其传播研究》的一个突出特征。晚唐时期，时世多变，幕府政治侵扰政权，吴融的两次入幕经历，也成为他人生的重要转折点，从吴融的诸多诗作中，流露出了他对于人生起落的细腻感怀，奠定了“凄冷清疏”的诗风。
“80后”研究者们，许多人在尝试开辟研究的新路，这个基础其实就是对于文学的热爱和对于跨学科工具的使用。研究技术的进步和平台的拓展，是这个时代赋予青年研究者们的新“武器”，带上这些武器去唐诗的古老园地里重新探寻，一定还会有新的发现。作者在研究展望中还提到了要继续去完成对吴融诗歌的笺注，包括继续其对于杏花诗的关注，这些也都是可以期待的。从这个意义上来讲，吴融研究也仅仅是开了个头，唐人唐诗值得今人继续细分，将不同类型作者作品的后世传播图谱继续加以丰富和完善，也在为今天的文学传播提供有益的参考。
载于《中国出版传媒商报》2021年12月3日第11版
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