宗教在实施“一带一路”的区域不仅仅是信仰问题，而是完全处于这些国家政治经济和社会文化生活的核心。因此，可以说“一带一路”其实是一个“宗教的路带”。
笔者在云南调研时遇到一位内地在老挝投资的商人，他不无感慨地说：
“
不要以为有钱就一定能搞定一切
!
我们想买一块地，最后村里的首领说周围都是他们的佛地，买不得。
”
如果说在中国进行基础建设基本不必考虑宗教问题，实施
“
一带一路
”
战略就不同了。陆路上，
西安以西就逐渐进入穆斯林占主流的内亚地带
。
从阿富汗、巴基斯坦，到中亚五国、伊朗、伊拉克、叙利亚，直到土耳其，穆斯林人口均占各国九成以上。从云南进入老挝，缅甸到柬埔寨、泰国是小乘佛教主导的国家。海路上，过了金兰湾，就进入了穆斯林主导的
“
马来世界
”
，印尼有两亿多穆斯林，接近总人口的九成，是世界上最大的穆斯林国家
;
马来西亚穆斯林占六成以上，并在国家和地方均享有政治优势。马六甲海峡以西的南亚国家巴基斯坦、印度、孟加拉国，穆斯林人口超过一亿，分别是世界上第二、三、四大穆斯林国家。印度的印度教徒几近八成，斯里兰卡的佛教徒也有七成之多。
宗教在实施
“
一带一路
”
的区域不仅仅是信仰问题，而是完全处于这些国家政治经济和社会文化生活的核心。因此，可以说
“
一带一路
”
其实是一个
“
宗教的路带
”
。
“
一带一路
”
的宏观战略一旦形成，在微观运行上回避不了和沿线的宗教，特别是
各种各样的穆斯林社会打交道
。企业要在别人的地盘上铺路桥、建港口、修管道、运物资，就必然要与各自为政的各类地方势力
频繁协商，必然要雇用当地劳力，必然要接触一个个活生生的人，这都需要充分了解宗教社会。
但目前关于
“
一带一路
”
的讨论似乎就是一个政治和经济的问题，很少涉及社会宗教问题。
针对一路一带的穆斯林国家，即使伊斯兰问题专家，也常常将宗教问题还原成
外交谈判和一般性国家间的礼节
，但宗教涉及道德、团结、尊严、生命等价值，是
各种社会行动的动力所在
，所以不能简单地还原为政治问题或者经济问题，更不能假设当地社会天生追求
GDP
。何况，
“
一带一路
”
的《愿景与行动》，也不止政治和经济两个目标，还提出了
“
民心相通
”
的理念，并提倡
“
开展多层次、多渠道沟通磋商
”
、
“
增进沿线各国人民的
人文交流与文明互鉴，让各国人民相逢相知、互信互敬
”
、
“
携手推动更大范围、更高水平、更深层次的大开放、大交流、大融合
”
，这都需要我们将宗教特别是
伊斯兰教纳入战略实施规划的考量之中
。
“
一带一路
”
将会带动大规模的企业和人员
“
走出去
”
，而我们现在
“
走出去
”
的机构虽然也在改变过去那种完全隔离外派人员的管理方式，但是企业和单位依然照搬外交人员标准，要
求员工受外事纪律约束，集中住宿、收缴护照、外出请假、结伴出行，不许与当地人密切来往，更不能与当地人恋爱、结婚，等等
。这种半军事化管理自然降低了风险，但却使
驻外生活无聊沉闷，勾心斗角频发。
管理层追求别出乱子，普通人盼着早点回国，整个生活处于
“
悬置
”
状态，如何谈得上有所作为
?
有的企业惯性地把
“
公关领导
”
的做法搬到国外，以为搞定政府就等于搞定社会，无视了我们
“
走出去
”
的大多数国家既不是西方的法制社会，也不是我们这样的政府社会，而是以
宗教为主导的碎片化的社会
。有些人员在认识上缺乏宗教敏感性，缺乏对宗教的尊重特别是缺乏对穆斯林社会的各种习俗，以及由此演化成的
政治和经济契约形态
的了解，
在心里往往把落后和恐怖主义与穆斯林社会相联系
。遇到征地，拆迁和补偿等纠纷，遇到草根社会抗议，就归咎于美国指使、刁民找茬、政府失灵
;
遇到地方精英来沟通，首先想到自我辩护，甚至抱怨为什么捧着钱帮你们发展，你们还不领情
?
不善于同宗教社会打交道是我们走向世界的大挑战。
我们的成长过程很少涉及宗教知识教育。我们很多人对宗教一是不了解，二是有歧视。很多人认为宗教与经济发展此消彼长，认为科学已经完胜宗教，认为各种宗教正在全世界走向消亡。
很多人认为穆斯林只是一群服装怪异、饮食奇特、不适应现代社会的人，很多人不明白何为封斋、礼拜，更不了解沙里亚教法、革新运动、伊斯兰金融等今日伊斯兰世界的基本景观。
我们不要求每个走出国门的人都成为宗教专家，但是需要有宗教的知识，对宗教的尊重。
以伊斯兰教为例，
伊斯兰教在欧亚大陆和非洲呈现强力复兴之势
。即使在宗教政策较为开明的东南亚，伊斯兰教在政治、经济、社会生活中也占主导地位，沙里亚教法体系在马来西亚、汶莱、印尼的适用范围日益广泛。内亚这边，穆斯林人口占
99%
的阿富汗，
日常生活节奏完全按伊斯兰教要求展开
。巴基斯坦不仅以伊斯兰教为国教，而且
遵行严厉的《宗教亵渎法》
。就连宣称宗教中立的
哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦
，伊斯兰教仍然主导着日常生活。更重要的是，
伊斯兰教
正在经历深刻而迅速的变化，新兴运动层出不穷，在普通人当中传播得非常快。
“
行远者储粮，谋大者育才
”
。
“
一带一路
”
只是中国扮演更多国际角色的开始，仅仅靠国际政治、商业、法律、工程技术人才，无法胜任这些角色。必须培养一大批
深谙宗教特别是穆斯林社会生活状况
，为当地社会所接受的人类学、宗教学、民族学人才，为外派机构和基建项目的开展做评估、建议、培训、沟通、公关。仅凭看当地报纸和打听小道消息，根本无法了解具体的穆斯林社会，解决之道在于专业人才培养。
因此，要
鼓励中国学生到国内外顶尖大学攻读中亚、西亚、南亚、东南亚研究的学位，在攻读阶段就要到穆斯林社会中长期生活。
同时，也应在国际上引进世界公认的区域问题专家充实高校师资，为中国培养真正熟悉沿途国家社会文化的区域人才。同时更要为沿途国家培养了解中国社会文化的人才。由于长期着眼西方，
中国对亚洲各国的知识储备，远不及欧美，
也无法跟日本、韩国、新加坡相提并论，甚至跟印度都有差距。仅靠外交官和企业家孤军深入，在复杂的伊斯兰世界批量完成大型项目并赢得赞赏，任务过于艰巨。
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本文经《国际发展时报
/IDT
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