《日本文学史》课程思政优秀教学案例

《日本文学史》课程中的中国优秀传统文化“滴灌”式教育

外国语学院 张如意

课程名称：日本文学史

课程性质：专业拓展课

授课对象：大学本科三年级

教学方式：教师讲授+教师讲座+师生研讨

一、课程简介

《日本文学史》课程自2010年开设以来，已有十余年的历程。本课程为大学日语专业三年级学生开设，分上代中古文学、中世、近世与

近代文学等四个教学单元，系统讲授日本文学知识、文学发展脉络和代表性作家、经典作品，使学生理解日本文学的审美特征，了解文学、文化和社会的关系，引导学生运用马克思主义的世界观和方法论，正确处理中日两国的文化关系。本教学团队使用自主编著适合于本校学生发展的教材《日本文学史》（外语教学与研究出版社，2016）。本课程获批2020年度省级一流本科立项建设课程。本课程开设的目的是

（1）教育学生立足于中国人的立场，以中国人的视角审视处理中日文化的关系，实现对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，实现中华传统美德的创新性发展；

（2）站在马克思主义立场上，培养学生的辩证思辨能力，澄清谬误、明辨是非，引导学生牢固树立“四个意识”，坚定“四个自信”，树立正确的世界观、人生观、价值观。本课程具有以下特点：（1）学生经过两年的专业学习后，亟需深化对本专业的理解，同时也需要强化辩证思维能力，本课程要使学生掌握马克思主义世界观和方法论，深刻理解社会主义核心价值观，自觉弘扬中华优秀传统文化；（2）本课程涉及日本复杂的文化价值取向，需要站在马克思主义正确的立场上去其糟粕、取其精华，提炼出符合人类命运共同体的文化价值。

二、“课程思政”总体设计情况

本课程的思政建设方向是（1）用习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人；

（2）培养出既了解日本文化、又熟悉中国文化，能够深化中日交流，推动构建人类命运共同体，讲好中国故事的优秀学子；

（3）通过精心建设，努力将本课程作成国家级的思政优秀教学案例。

本课程的思政建设重点在于（1）通过日本文学教学，使学生增强对中国的文化自信。在辩证比较的视角下，讲授日本经典作品与代表性

作家，通过引入相关的中国经典作品以及优秀文化，使学生不仅在理解日本文化审美方面受益，同时也能够全面客观认识中国的特色、看待中日文化交流。比如，在讲授日本经典作品《源氏物语》时，可以引入白居易的诗文，也可以加入中国唐传奇的内容，以此理解日本文学作品对中国传统文化的借鉴，形象具体地理解中国文化对日本文化的影响。

（2）积极营造生动活泼的课堂思政育人氛围。本课程是对学生在专业高阶性方面的提升，传统的“填鸭式”授课并不能满足当前学生的

学习欲望与心理需求，因此要以学生为中心，以教师为引导展开课程教学，激发学生的问题意识，积极营造课程思政育人氛围。比如，在讨论“奔月飞天”这个话题时，可以引导学生关注“中国载人登月工程”等展现我国强大科技实力方面的内容，激发学生的爱国热情。

（3）需要将价值塑造、知识传授和能力培养三者融为一体。日本文学当中充斥着复杂的价值观念，在教授学生的同时，需要正确引导学

生。比如，日本文学中常带有一种悲观的无常观，这一认识可能会对处于青春发展时期的大学生产生影响。因此在处理这一关系时，需要主动将中国积极乐观的精神文化价值引入课堂，使学生深刻理解社会主义核心价值观、中华优秀传统文化的精髓和社会主义先进文化。

结合思政建设方向和重点，本门课程的目标定位在：

（1）使学生掌握马克思主义世界观和方法论，以中国人的视角出发审视日本文学的特征，批判式地接受国内、日本的前沿研究成果，激发学生的问题意识和培养学生的思辨能力的同时，引导学生站在正确的政治方向之上。

（2）学习国外的文学的目的在于审视本国文化的特征，更深入地理解、认识本国的文化。通过辩证地学习日本文学，进一步深化理解中

国的优秀文化，使学生沉浸在中国文化的熏陶之中，树立学生的中国情怀，激发学生传播中华文化的热情，教育引导学生全面客观认识中国优秀传统文化。

（3）“日本文学史”也属于史的范畴，“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”，学习历史就是要了解今天，通晓未来。学习文学史，也是在了解社会文化。从历史与现实、理论与实践等多维度对中日两国间的文化进行比较，以期深化中外交流，推动构建人类命运共同体，讲好中国故事。本课程在优化课程思政内容供给方面，围绕政治认同、家国情怀、文化素养、道德修养等方面展开，分别在课堂、教师、学生和教材四个维度上进行。

-（1）课堂上，积极营造思政氛围。思政建设的内容丰富多彩、与时俱进，不能受到教材的束缚，还应该紧密贴近当下让人心潮澎湃、欢心鼓舞的时事新闻，比如神州十三号卫星发射、在昆明举行的2020联合国生物多样性大会（COP15），以及习近平总书记关于共同富裕的论述等都是课前活跃课堂气氛，师生进行互动的精彩元素。在这一互动过程中，可以有效地起到引导学生树立正确世界观、人生观、价值观的作用。

（2）教师不仅要提高课程对学生的吸引力、激发学生学习动力和兴趣，还要加强课程思政意识培养。如从课堂上发生的身边小事入手，

教师身体力行践行社会主义核心价值观的要求，以正能量感染学生，潜移默化中充分发挥教师在课程教学中的主体作用。教师个人的言语行为也为课程思政增色不少。

（3）教学相长，在教师发挥教学主体作用的同时，通过引导学生积极参与其中，使润物细无声的“滴灌”教育落到实处。本课程每一教

学单元设有师生研讨环节。教师布置讨论话题后，学生围绕话题进行材料搜集。在这一过程中，学生接触鲜活的事实，以此分享给其他同学。多小组讨论后，思政元素进一步扩大。教师进行教育引导后，效果会更明显。

-（4）在教学中，根据实际的教学课时、学生的接受程度，以及要达到的育人目标，教学团队编著了适合实际应用的教材《日本文学史》，其简洁明快的教学内容深受广大同学喜爱。教学团队将进一步用马克思主义立场观点方法对教材进行改进，增加更多贴近学生的思政元素。

三、“课程思政”教学实施思路

本课程在创新课程思政建设模式、改进教材内容、充实学生评价体系，这三方面方面进行完善。如前所述，本课程具有深度广度，具备了高阶性、创新性的特征，需要学生具备较高的语言能力、思辨能力和文化修养。同时，本门课程也遇到大部分的日语专业学生对日本文学是从“零”开始系统学习的学情。对此，本课程既不能像传统式的“填鸭”教学，也不能完全是以学生为主的“翻转式”教学。结合教学规律和实践经验，本教学团队探索出了“讲授+讲座+讨论”的“三点一线”的思政教学模式。

（1）“讲授”以教师为主，除讲授专业知识外，挖掘教材中的思政元素。以教材内容中的思政元素为主，通过教师的传授，在内容的广度上引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观。该环节的讲授内容是以马克思主义为指导，面对复杂的文学世界，站在辩证唯物主义和唯物辩证法的立场上系统向学生传授知识，引导学生站在正确的政治立场之上。

（2）以“讲座”推进“讲授”，该环节反映了学科前沿，渗透了专业思想，在深度上启发学生进行思考。选取该教学单元的典型案例，结合学术前沿，以辩证唯物主义和历史唯物主义的视角，辩证地看待当今世界上的最新学术成果。从“讲座”出发的课程思政建设，将不拘泥于课本的思政元素，它将时间穿梭于古今，贯通于东西，透过对学术思想和学术视角的批评、批判，在价值取向和学术视

角等方面，引导学生把国家利益、国情观念、民族团结、国际视野作为重点内容，教育引导学生正确认识世界和中国发展大势，正确认识时代责任和历史使命。

（3）以“讨论”升华教学，体现了教师主导、学生主体，有效地使用高质量的教学信息资源，学生知识、能力得到了全面发展，有效激

发学生的学习兴趣，培养了学生的自主学习能力。作为“讲座”的回应，“讨论”是对教师发布的探讨话题进行研讨。该环节要求教师具有较强的“课程思政”育人理念，和较高的“课程思政”育人能力。通过发布具有话题性的题目，不仅激发学生的学习热情，而且更能引导教育学生了解世情国情党情民情，增强对党的创新理论的政治认同、思想认同、情感认同；深刻理解社会主义核心价值观，自觉弘扬中华优秀传统文化、社会主义先进文化。“讨论”环节需要教师全局把控，对学生的思想动态保持敏感，在交流中促进思政建设，实现“滴灌”式育人发展。完善课程内容方面，教学团队将对使用的教材进行更新和完善，深度挖掘思政元素，将课程思政元素更好地融入课堂教学全过程，实现专业教育和思政教育的有机统一。在教材内容编排上，将在课本每一章节的醒目位置，从思政教育的角度撰写中国优秀传统文化对日本文化的影响，以及中国文化在日本文化构建中的作用。在精炼教材内容的基础上，突出以马克思主义为指导思想，站在正确的政治立场上评价历史人物、历史事件和文学作品，以中国人的视角解读日本文化。在学生考核方面，单纯地考查学生的知识水平已经不能满足当前的教育趋势。在考查学生的思辨能力方面，注重检验学生运用马克思主

义观点和方法论的能力。在平时成绩的考查中，一方面通过课堂的面对面教学，另一方面透过学习通等线上媒介，将道德素养、对中国传统文化的理解与创新、对时代精神的理解作为话题，激发学生讨论的热情。并将学生课内外的思政表现纳入学生评价体系之内。

四、教学特色与创新

本课程属于外国语言文学类，同时本课程也是以中国视角为主体性，构建中国特色的话语体系。通过辩证地处理中日两国间的文化关系，

厘清中国元素在日本文化建构中起到的关键性作用，对深化中日友好往来、增强文化自信具有促进作用。同时，本门课程通过讲授外国文学，目的是观照本国文化，引导学生全面客观认识中华民族优秀的文化传统，激发学生的爱国主义热情。本门课程的亮点、创新点在于，自主编著的符合学生学习规律的教材，以及创新的“教师讲授+教师讲座+师生研讨”的思政教学模式，这两个方面。这些创新在解决思政教育和专业教育“两张皮”的问题上具有可借鉴意义，实现了专业教育和思政教育的有机统一，深化了“滴灌”思想教育模式。在此以《日本文学史》课程第一教学单元的第三、四次授课内容为案例进行说明。

本课程的总课时为34学时，其中分日本上代中古文学、中世、近世与近代文学，这四个教学单元模块，分别各占8学时（8*4=32），整体比较中日文学、文化讨论课占2学时。本案例为日本上代中古文学的后4学时的教学内容。任课教师讲授完日本上代中古文学的基本知识和发展脉络后（前4学时），选取日本第一部物语作品《竹取物语》，与学生讨论物语与平安朝文学的关系，引导学生正确看待中国文化在日本文化构建中所起的重要作用，并延伸出“中国传统文化和日本文化”这一开放性题目（中间2学时）。最后的2个学时，将以学生为主体，教师引导为辅，讨论上述题目。在师生互动中，学生提出了“中日文化中‘竹’的问题”“中日文化中对月亮的信仰问题”“中日传说中的奔月故事”等问题。教师在正面回应学生的问题中，阐述了中国传统文化对日本文化构建的基础性作用，并强调了对月球的探索不仅是古代，在现代社会也是一个正在进行的课题，由此引申到“中国载人登月工程”等体现国家实力、强国制造的典型，创新发展的强国梦。从抽象的对古代的遥想，到对现代深灰身边具体事件的感受，《日本文学史》课程强调的是新时代中国特色社会主义价值观，实现了专业教育和思政教育的。过师生之间的互动，潜移默化中加强了学生的爱国主义教育，激发学生由传统文化向创新思维的转变，以及鼓励学生用外语讲好中国故事，促进文化交流、文明互鉴。

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